Rentrer dans la Grotte, ça veut dire rentrer en soi. 

On se découvre, on se voit réellement. On met de la lumière chez nous, et on découvre notre univers et notre maison. 

Le travail de la terre est au final assez introspectif: en centrant la terre, je me centre moi aussi. Je prends conscience de mes gestes et en créant une pièce, je prend une place dans le monde. 

J’essaie de créer une pièce qui aura sa propre place ensuite, qui s’incarnera elle-même. Créer des objets qui ont du sens pour moi et pour les autres.

Quand je crée une Grotte,

il y a une sorte de méditation. Je suis là pour la pièce que je bâtis petit à petit. Je l’aide à exister, j’essaie de comprendre ce qu’elle souhaite devenir.

Quand je tourne des séries de tasses, de bols, de théières, c’est une autre méditation qui opère. Au bout de la cinquième, sixième… dixième pièce, la position de mon corps est enfin calée et les pièces naissent naturellement dans mes mains. Je regarde la balle de terre se transformer en pièce et imagine les mains étrangères qui vont ensuite les tenir, après les deux cuissons que la terre subira.

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Verseuse cendres – Yuzamashi

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Verseuse – Yuzamashi

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Verseuse – 20cl

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Coupe Anagama #03 – 7cl

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Coupe Anagama #02 – 7cl

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Coupe Anagama #01 – 7cl

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Coupe trainkiln – 10cl

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Rupture de stock

Petit vase à facette

La présence de soi-même quand on crée une pièce est tellement importante dans le processus. On découvre ce qui est réellement précieux, ce qu’on souhaite transmettre : il est impossible de réaliser ce qui est loin de nos valeurs. Les pièces deviennent ainsi l’essence de nos partages.

J’ai l’impression que dans un monde où tout existe déjà et où beaucoup de choses sont sur-produites, produire « pour soi » n’a pas de sens. En existant, les pièces sont des véhicules de ce que l’on transmet. Et là, c’est la grande question, une réflexion personnelle qui prend du temps, une réponse qui évolue. 

Définir de quoi la céramique est le véhicule pour moi est en cours de réflexion, et je laisse de l’espace et du temps au réponses pour émerger. 

Peut-être que c’est « trop réfléchir », mais depuis quand produit-on des objets qui ne sont pas pensés auparavant ?

« Rentrer dans la Grotte »

Rentrer dans la Grotte, ça veut dire rentrer en soi. On se découvre, on se [...]

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Grottes : des pièces modelées

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« Choisir sa Grotte »

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05
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Vous le savez peut-être déjà mais ce sont des pièces modelées que je travaille lentement avec la technique des colombins (ce sont des boudins de terre). Cette technique ancestrale me permet de bâtir une forme petit à petit, les parois de la pièce et la cavité en même temps. 

A chaque fois, un dessin que je réalise auparavant m’inspire; même si je m’émancipe souvent de ce qu’il y a sur le papier pour suivre les envies de la pièce.

Après cette étape, je passe un temps à les lisser, à peaufiner leurs courbes et leurs formes. Le décor est ensuite assez aléatoire ; une surprise que j’aime bien garder pour redécouvrir ensuite la pièce comme si elle s’était créée elle-même dans la sciure ou dans la cendre.

Depuis l’été 2019, j’utilise des cendres de bois que je récupère de quelques cheminées familières. Les cendres sont mélangées au fur et à mesure, c’est un mélange inconnu à chaque fois.

A partir de ces cendres, je réalise l’émail : du bois de l’arbre qui aura réchauffé les maisons, la cendre se transforme et se vitrifie, et devient à 1260°C grise comme la pierre, par endroits brune ou encore caramel…

D’autres Grottes sont enfumées : là encore le bois sous forme de sciure se consume et donne à la terre ces nuances noires et  brunes. Les pièces sont enfumées trois jours durant, dans un grand fût. La terre encore poreuse s’imprègne de la fumée.

Je les appelle « sculptures de la vie intérieure ».

La lecture de la lettre de Georges Didi-Huberman à Laszlo Nemes, son livre Sortir du Noir, m’a beaucoup marqué lors de la création de la première Grotte. Il y aborde le fait de faire sortir du noir, de porter à la lumière quelque chose, de regarder ce « trou noir intérieur ». 

Pour moi, c’est ce qui représente le mieux les Grottes.  Il y a ce rapport entre ce qui est déjà là, ce qu’on veut voir – ou non – et ce que l’on met au jour.

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Verseuse cendres – Yuzamashi

25,00€

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Petit vase à facette

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Je vois les Grottes comme des personnes :

 

Elles sont toutes uniques, elles ne sont réalisées qu’une seule fois et je trouve qu’elles ont une présence vraiment personnelle à chacune.

  Elles sont en fait plutôt des miroirs de nos vies intérieures : ce qu’on garde pour nous, dans notre Grotte, ce que l’on veut montrer à l’Autre, ce qui nous influence en dehors de nous, ce que les Autres voient… Bref, un jeu de ce qui est Invisible et Intérieur, d’ombre et de lumière, d’intimité et de partage.

Pour moi, on choisit sa Grotte : elle existe pour soi car elle fait résonner quelque chose dedans. 

  En cela, elles sont supports de méditation : elles nous font penser à notre Intérieur, notre Grotte à nous. On les voit déjà à leur place chez nous : sur un autel, dans notre chambre, au pied d’un arbre à vivre avec la nature… 

  Elles nous apprennent l’observation, d’abord par la petite serrure, puis s’observer totalement, voir ce qui est, porter à la lumière, sortir du noir.

« Comme si le noir pouvait m’offrir […] un espace ou un temps pour respirer, pour souffler un peu »

Didi-Huberman, Sortir du Noir

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Toute la création en elle-même est longue : le modelage d’une Grotte me prend plusieurs jours, entre bâtir la pièce et attendre qu’elle soit au stade parfait de séchage pour la polir, le séchage avant la première cuisson, le décor qui me demande de partir hors de Paris pour réaliser l’enfumage qui lui-même dure jusqu’à 3 jours, ou bien d’attendre que le bois ait brûlé dans les cheminées de ma famille pour en récupérer la cendre et réaliser l’émail… Bref. Cette lenteur, la suite de ces étapes me fait découvrir chaque Grotte comme une personne réelle : chaque étape me montre une partie de sa personnalité et de son univers.

En dehors de la forme, différente à chaque fois, chaque Grotte dégage aussi quelque chose d’unique.

COMMENT CHOISIR SA GROTTE ?

D’habitude, c’est la forme qui parle ; ce que l’on voit, ce qui nous plaît. La taille de la pièce, la forme de la cavité, le décor…

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Mais il y a aussi à chaque fois un moment de réflexion et d’introspection : la Grotte réveille en nous une émotion, quelque chose qui nous tient à coeur. On peut alors prendre un petit moment pour partir à la rencontre de ce qui nous appelle, interroger la Grotte – méditer. 

Décider via des photos, sans toucher, peut paraître difficile ; en réalité, le lien se crée naturellement : sans savoir exactement pourquoi, quelque chose nous appelle déjà dans une forme, des nuances de couleurs, des impressions…

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